Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica • ISSN 1794-8290 • No. 24 • Julio-Diciembre 2016 • 109-137
vínculos entre prácticas
artísticas e iniciativas
de memoria en la
comunidad de San José
de Playón, Corregimiento
de María La Baja
(Bolívar)
Linkages Between
Artistic Practices and
Memory Initiatives in the
Community of San Jose
de Playon, Maria La Baja
(Bolivar)
“La mano en el considere”:
“La mano en el considere”:
* “La mano en el considere” hace referencia a la expresión espontánea de una participante del proyecto, quien en una
conversación recurrió a esta gura para solicitar a su interlocutor ponerse en su lugar, por estar viviendo una difícil situación,
e implicó llevarse la mano al pecho como señal de compresión. Esta expresión funciona ahora como metáfora para señalar las
formas en las que la emoción y la reexión conuyen y se expresan espontáneamente, y además se maniestan en procesos de
sistematización de experiencias vivas como esta.
Manuel Zúñiga*
Universidad Jorge Tadeo, Colombia
DOI: http://dx.doi.org/10.15648/cl.24.2016.7
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“La mano en el considere”: vínculos entre prácticas artísticas e iniciativas de memoria en la comunidad
de San José de Playón, Corregimiento de María La Baja (Bolívar)
Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica • ISSN 1794-8290 • No. 24 • Julio-Diciembre 2016 • 109-137
Resumen
Con el n de contribuir a la reexión
sobre las maneras en que se denen
las iniciativas de memoria en comuni-
dades víctimas del conicto armado en
Colombia, el presente artículo hará re-
ferencia a los aportes realizados des-
de las prácticas artísticas -entendidas
como los modos del arte que se ocu-
pan de lo “verdaderamente humano”
(Escobar, 2010)- en la reconstrucción
de los hechos victimizantes y en el im-
pulso de una iniciativa de memoria en
el marco del proceso de reparación y
retorno colectivo en la comunidad de
San José del Playón, del municipio de
María La Baja (Bolívar). La implemen-
tación de este proyecto, pionero en el
país, contó con el apoyo de institucio-
nes socias como la Organización Inter-
nacional para las Migraciones (oim), el
Centro Nacional de Memoria Histórica
(cnmh) y la Unidad para la Reparación
Integral a la Víctimas (uariv); y al mis-
mo tiempo la iniciativa apoya el trabajo
que estas entidades viene realizando
en las comunidades.
Para hacer explícitas las lógicas que
provienen del arte, en la denición de
iniciativas de memoria, el relato privile-
Abstract
This article seeks to contribute to re-
ection on the ways that memory initia-
tives are dened in communities that
have been victims of the armed conict
in Colombia. As such, it will refer to the
contributions of artistic practices – un-
derstood as the modes of art dealing
with the “truly human” (Escobar, 2010)
- to the reconstruction of the violent
acts and the motivation of a memory
initiative as part of the process of col-
lective reparation and compensation
in the community of San José de el
Playón, in the municipality of María La
Baja (Bolívar). The implementation of
this project, pioneering in the country,
had the support of institutional part-
ners, such as the International Organi-
zation for Migration (oim), the National
Center of Historical Memory (cnmh)
and the Unit for the Integral Reparation
of Victims (uariv) At the same time,
the initiative supports the work being
done by these entities in the commu-
nities.
To make the logics that are contained
in the art explicit, the story of the deni-
tion of memory initiatives will favor the
reections and the construction of the
*Magíster en Desarrollo y Cultura de la Universidad Tecnológica de Bolívar y Maestro en Artes Plásticas de la Universidad del
Atlántico. Ganador de la convocatoria pública de la oim en 2015 para el cargo de Profesional en Artes. Actualmente, es Coor-
dinador de Investigaciones de la Universidad Jorge Tadeo, Seccional Caribe y Director del Museo de Arte y Medio Ambiente
MuMar en Cartagena de Indias. El artículo publicado en este número es resultado del Proyecto de apoyo a la comunidad de San
José de Playón del Municipio de María La Baja (Bolívar) en la reconstrucción de los hechos victimizantes ocurridos en el marco
del conicto armado. Entre sus publicaciones más recientes se cuentan: “El límite de lo imposible” (2013) y “Vosotros: prácticas
artísticas y reconciliación en la alta montaña de El Carmen de Bolívar” (2015).
Correo electrónico: manuel.zuniga@utadeo.edu.co
¿Cómo citar este artículo?
Zuñíga, M, (julio-diciembre, 2016). La mano en el considere”: vínculos entre prácticas artísticas e
iniciativas de memoria en la comunidad de San José de Playón, Corregimiento de María La Baja (Bolívar).
Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica, (24), 109-137. doi: http://dx.doi.org/10.15648/
cl.24.2016.7
Recibido: 20 de abril de 2016 * Aprobado: 18 de mayo de 2016
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Manuel Zúñiga
Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica • ISSN 1794-8290 • No. 24 • Julio-Diciembre 2016 • 109-137
Introducción
San José del Playón es uno de los once corregimientos del municipio de
María La Baja, ubicado al noroccidente del departamento de Bolívar, en la
zona de inuencia del Canal del Dique y la zona de Desarrollo Económica
y Social (ZODES) de los Montes de María. La principal vía de acceso al
municipio es la carretera troncal de occidente, que a su vez lo comunica
con ciudades como Cartagena, Barranquilla, Sincelejo y el interior del país
(Alcaldía de María La Baja, 2012).
Hoy día, el modo habitual para llegar hasta Playón (como comúnmente es
llamado), es a través de moto-taxi, desde el sector “La Curva”, punto de
entrada al municipio de María La Baja. El viaje tarda al menos 10 minu-
tos, la mitad del tiempo sobre carretera asfaltada (la troncal de occidente),
la otra mitad, sobre un camino polvoriento de tierra rojiza que atraviesa
extensos bosques de palma aceitera, en paralelo a los canales del sistema
de riego, a una altísima temperatura y humedad que perdura hasta el nal
del día.
El poblamiento de San José de Playón data de principios del siglo XIX,
cerca del año 1825, cuando empezaron a llegar las primeras familias de
foráneos que huían de la agitada situación en el país debido a las guerras
de independencia (Jiménez, 2015). En los años 80 y la primera década de
los años 2000, el corregimiento fue escenario de múltiples acciones per-
petradas por grupos armados guerrilleros y paramilitares que causaron la
muerte de más de 60 personas. Uno de los hechos con mayor recordación
giará las reexiones y la construcción
de la metodología de trabajo con la
comunidad para la denición de vein-
tiocho iniciativas de memoria, dentro
de las actividades de “Honrar la Vida”:
Encuentros de identicación del daño
cultural y construcción de propuesta
de iniciativa de memoria.
Palabras clave
Memoria, conicto armado, prácticas
artísticas, víctimas, reparación colec-
tiva.
methodology realized by the commu-
nity for dening twenty-eight initiatives
of memory, as part of the activities of
“Honrar la vida”: Meetings for the iden-
tication of the cultural damage and
construction of a proposal for memory
initiatives.
Keywords:
Memory, armed conict, artistic prac-
tices, victims, collective reparation.
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“La mano en el considere”: vínculos entre prácticas artísticas e iniciativas de memoria en la comunidad
de San José de Playón, Corregimiento de María La Baja (Bolívar)
Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica • ISSN 1794-8290 • No. 24 • Julio-Diciembre 2016 • 109-137
por la comunidad fue el día de ´La Quema’, perpetrada en la madrugada
del 18 de agosto de 1999 por integrantes de las AUC, quienes llegaron al
territorio, asesinaron a cinco habitantes de la cabecera corregimental, que-
maron graneros, casas y vehículos que transportaban alimentos
1
.
De este modo, entre los meses de abril y agosto de 2015, alrededor de
45 personas, entre jóvenes, adultos y mayores de edad, pertenecientes a
distintas asociaciones de víctimas de San José de Playón y sus veredas, e
integrantes del comité de impulso
2
, participaron regularmente en talleres
a cargo de una profesional social, en los cuales se identicó el daño y se
reconstruyeron los hechos victimizantes, creando así las condiciones para
hacer memoria por medio de prácticas que recurren a lo simbólico.
Tres ejercicios de cartografía social y una oportunidad
Cuando se trabaja con población víctima de la violencia, narrar los hechos
es fundamental para la valoración de la memoria, tiene implicaciones tera-
péuticas asociadas al dolor de los testimonios; por ello ha de ser cuidadosa
la forma cómo se obtienen y se sistematizan estas narraciones, con tal de
no tener que volver -innecesariamente- a solicitarlas, porque cada vez que
son evocados, duelen. La anterior premisa fundó el trabajo adelantado por
la profesional social, encargada de identicar el daño y reconstruir la línea
de tiempo del conicto a partir los testimonios de los participantes, que
luego el profesional en artes retomó como punto de partida de su labor.
Tal labor consistió en estimar cómo cargar de otros sentidos los hechos que
se recuerdan con dolor. Para ello, acudió a la capacidad que investigadores
sociales, artistas creadores, académicos y comunidades le atribuyen al arte
como medio para expresar malestares, resistirlos y elaborar catarsis, con-