Vaivén de diferenciación e integración en la poesía de J. Á Valente

AA.VV., (2007). Obras filosóficas y científicas de G.W. Leibniz. Granada, España: Comares.

Agamben, G. (2003). El lenguaje y la muerte. Un seminario sobre el lugar de la negatividad. Valencia, España: Pre-textos.

Altarriba, A. (1987). Sobre literatura potencial. En Altarriba, A. (ed.). Actas del Encuentro celebrado en Vitoria del 2 al 6 de diciembre de 1985, Universidad del País Vasco, Bilbao, España.

Arnaldo, J. (2008). Goethe: el paisaje como imagen. En Arnaldo, J. (ed.). Johann Wolfgang von Goethe. Paisajes. Madrid, España: Círculo de Bellas Artes.

Aullón de Haro, P. (2006). La sublimidad y lo sublime. Madrid, España: Editorial Verbum.

Blanché, R. (1965). La Axiomática. México: Centro de Estudios Filosóficos, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Bruno, G. y Dialoghi-Italiani, S. (1958). Florencia, Italia: Editorial.

Cassirer, E. (1998). Filosofía de las formas simbólicas, El lenguaje (tomo 1). México: Fondo de Cultura Económica.

Celan, P. (1999). Obras Completas. Madrid, España: Editorial Trotta.

Chillida, E. (2005). Chillida: Logos, espacio de la palabra [Exposición del 1 de julio al 15 de agosto de 2005]. Convento de Santo Domingo, Ronda Málaga, Universidad de Málaga.

De Mora-Charles, M.S. (año/s.f.). Leibniz y los múltiples “Usos” de su Arte Combinatoria. Aspectos Matemáticos. Bilbao, España: Universidad del País Vasco.

De Paz Blanco, M.R. (2008). Lenguaje y Experiencia en La Mística Judía (tesis de ¿licenciatura, maestría?, no publicada). Licenciatura de…., Programa de…, Facultad de…, Universidad de…, Madrid, España.

Deleuze, G. (1988). Diferencia y Repetición. Madrid, España: Júcar Universidad.

Deleuze, G. (1989). El Pliegue. Barcelona, España: Paidós.

Deleuze, G. (2005). La isla desierta y otros textos. Textos y entrevistas (1953-1974). Valencia, España: Pre-Textos.

Deleuze, G. y Guattari, F. (1997). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia, España: Pre-Textos.

Derrida, J. (1989). Márgenes de la Filosofía. Madrid, España: Cátedra.

Dolezel, L. (1997). Historia breve de la poética. Madrid, España: Síntesis.

Domínguez Rey, A. (2008). Palabra respirada: hermenéutica de lectura. Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia.

Domínguez-Rey, A. (2003). El drama del lenguaje. Madrid, España: Verbum, UNED.

Domínguez-Rey, A. (2006). Palabra respirada: hermenéutica de lectura. México: Universidad Iberoamericana, Ediciones EON.

Eco, H. (1994). La búsqueda de la lengua perfecta en la cultura europea. Barcelona, España: Crítica.

Egido, A. (1986). El encomio de la «lición de callar» viene lógicamente apoyado por la escuela de Pitágoras, dónde «retórico el silencio doctrinava». En La poética del silencio en el Siglo de Oro. Su pervivencia. Burdeos, Francia: Bulletin Hispanique, LXXXVIII, 1-2.

Enciclopedia de las Matemáticas. (13° ed.). (1993). Moscú, Rusia-Madrid, España: Editorial MIR.

Escobar-Borrego, F.J. (2012). Tres lecciones de tinieblas, de José Ángel Valente.

Enthymema, VI, pág-pág. Recuperado de: http://riviste.unimi.it/index.php/enthymema

Ferrater-Mora, J. (1994). Diccionario de filosofía (4° ed.). Barcelona, España: Ariel.

Forcano, M. (trad.). (2013). Libro de la creación (edición bilingüe). Barcelona, España: Fragmenta.

Friedrich, H. (1974). La estructura de la lírica moderna: de Baudelaire hasta nuestros días. Barcelona, España: Seix Barral.

Gadamer, H.G. (1998). Arte y verdad de la palabra. Barcelona, España: Paidós.

Godwin, J. (2009). Introducción y Edición. Armonía de las Esferas. Un libro de consulta sobre la tradición pitagórica en la música. Girona, España: Atalanta.

Gómez-Ramos, A. (2000). Entre las líneas: Gadamer y la pertinencia de traducir. Madrid, España: Visor.

Góngora, L. (2000). Obras completas Antonio Carreira (1° ed.). Madrid, España: Biblioteca Castro.

Gottfried, B. (año). “POEMA”, Versión de Eustaquio Barjau. Recuperado de: http://amediavoz. com/benn.htm#PALABRAS

Gran Vox. (1995). Diccionario de Matemáticas. Barcelona, España: Biblograf.

Guénon, R. (1995). Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada. Barcelona, España: Paidós.

Hahn, H. (1983). La crisis de la intuición. En Newman, J. (ed.). Sigma. El mundo de las Matemáticas (Tomo 6). Barcelona, España: Grijalbo.

Hani, J. (1999). Mitos, ritos y símbolos: los caminos hacia lo invisible. Palma de Mallorca, España: José J. de Olañeta.

Heidegger, M. (1990). De camino al habla. Barcelona, España: Ediciones del Serbal.

Hofmann, W. (2008). Ve en lo finito hacia todas partes. En Arnaldo, J. (ed.). Johann Wolfgang von Goethe. Paisajes. Madrid, España: Círculo de Bellas Artes.

Hofstadter, D. y Gödel, E. (1987). Bach: un eterno y grácil bucle. Barcelona, España: Tusquets.

Honderich, T. (ed.). (2001). Enciclopedia Oxford de Filosofía. Madrid, España: Tecnos.

Humboldt, W.V. (1990). Sobre la diversidad de la estructura del lenguaje humano y su influencia sobre el desarrollo espiritual de la humanidad (1° ed.). (Agud, A. trad.). Barcelona, España: Ministerio de Educación y Ciencia, Anthropos.

Ifrah, G. (1997). Historia universal de las cifras: la inteligencia de la humanidad contada por los números y el cálculo. Madrid, España: Espasa-Calpe.

Jean Chevalier, J. y Gheerbrant-Herder, A. (dir.). (1999). Diccionario de los símbolos. Barcelona, España: editorial.

Jiménez, J.R. (1999). Unidad. Barcelona, España: Seix Barral.

Jourdain, P.E. (1983). La naturaleza de las Matemáticas. En Newman, J. (ed.). Sigma. El mundo de las Matemáticas (Tomo 6). Barcelona, España: Grijalbo.

Kant, E. (2007). Crítica del juicio (11ª ed.). Madrid, España: Espasa-Calpe.

Kline, M. (1985). Matemáticas: La pérdida de la certidumbre. Madrid, España: Siglo XXI.

Kline, M. (1992). El pensamiento matemático de la Antigüedad a nuestros días II. Madrid, España: Alianza Editorial.

Kline, M. (1994). El pensamiento matemático de la antigüedad a nuestros días. 1ª ed. Madrid: Edición Alianza.

Kristeva, J. (1978). Semiótica 2. Madrid, España: Fundamentos.

Ladrière, J. (1969). Limitaciones internas de los formalismos. Estudio sobre la significación del Teorema de Gödel y teoremas conexos en la teoría de los fundamentos de las matemáticas. Madrid, España: Tecnos.

Leibniz G.W. (1982). Escritos Filosóficos. Buenos Aires, Argentina: Charcas.

Leibniz, G.W. (1981). Monadología, Clásicos el Basilisco. Oviedo, España: Pentalfa Ediciones.

Mallarmé, S. (1987). Prosas. Madrid, España: Alfaguara.

Merleau-Ponty, M. (2006). Elogio de la filosofía seguido de El lenguaje indirecto y las voces del silencio. Buenos Aires, Argentina: Nueva Visión.

Mina, J. (1993). “De la U al PO”, Sobre Literatura Potencial. Barcelona, España: Anthropos.

Moshe I. (1989). L’expérience mystique d’Abraham Abulafia. Paris, Francia: Éditions du Cerf.

Musil, R. (1985). El hombre sin atributos (2ª ed.). Barcelona, España: Seix Barral.

Novalis, F. L. Von H. (1976) (La enciclopedia (notas y fragmentos). Caracas: Editorial Fundamentos.

Novalis, F. y Von H, L. (1976). La enciclopedia (notas y fragmentos). Caracas, Venezuela: Fundamentos.

Peinado, E.C. (año/s.f.). La influencia de Boehme en Tres lecciones de tinieblas: “Alef” y “Bet”. Ciudad, País: Editorial.

Peirce, C.S. (1902). Reconstrucción analítica de Joseph Ransdell. La Lógica Considerada como Semiótica. Recuperado de: www.unav.es/gep/L75.pdf

Poe, E.A. (1987). Ensayos y críticas. Madrid, España: Alianza.

Russell, B. (2001). Misticismo y lógica y otros ensayos. Barcelona, España: Edhasa.

Schlegel, F. (1994). Fragmentos del Athenäum (1798). En Arnaldo, J. (ed.). Fragmentos para una teoría romántica del arte. Madrid, España: Tecnos.

Scholem, G. (1996). Grandes Tendencias de la Mística Judía. (Oberländer, B. trad.). Madrid, España: Siruela.

Serres, M. (1996). La comunicación. Barcelona, España: Anthropos.

Spengler, O. (1983). El significado de los números. En Newman, J. (ed.). Sigma. El mundo de las Matemáticas (Tomo 6). Barcelona, España: Grijalbo

Steiner, G. (1995). Después de Babel: aspectos del lenguaje y la traducción. México: Fondo de Cultura Económica.

Steiner, G. (2001). Gramáticas de la creación. Madrid, España: Siruela.

Szondi, P. (1992). Poética y filosofía de la historia I. Antigüedad clásica y Modernidad en la estética de la época de Goethe. La teoría hegeliana de la poesía. Madrid, España: Visor.

Trías, E. (1996). Diccionario del espíritu. Barcelona, España: Planeta.

Trías, E. (1999). La razón fronteriza. Barcelona, España: Destino.

Tzvetan, T. (1991). Teorías del símbolo. Caracas, Venezuela: Monte Ávila.

Valente, J. A. (1973). El fin de la edad de plata. Barcelona: Seix Barral

Valéry, P. (1993). Estudios filosóficos. Madrid, España: Visor.

Valéry, P. (1995). Estudios Literarios. Madrid: Visor.

Valéry, P. (1998). Teoría poética y estética. Madrid, España: Visor.

Valéry, P. (2000). Eupalinos o el arquitecto. El alma y la danza. Madrid, España: Visor.

Vega, A. (2005). La imaginación religiosa en Ramon Llull: una teoría de la oración contemplativa. En Pastor, J.P. (coord.). Ramon Llull (1232-1316): la convivencia entre

las diferentes culturas y el diálogo inter-religioso. Mirabilia 5, Revista Electrónica de Historia Antigua e Medieval, vol(núm), pág-pág.

Wittgenstein, L. (1992). Gramática Filosófica. México: Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Zalamea, F. (2000). Ariel y Arisbe. Evolución y evaluación del concepto de América Latina en el siglo XX: una visión crítica desde la lógica contemporánea y la arquitectónica pragmática de C.S.Peirce. Bogotá, Colombia: Convenio Andrés Bello.

Zalamea, F. (2004). Singularidades, Ramificación y Continuidad: Un Encuentro entre Riemann, Beethoven y Novalis. Boletín de Matemáticas, 11(1), 4-18. Recuperado de: https://revistas.unal.edu.co/index.php/bolma/article/view/40285

Zalamea, F. (2010). Razón de la frontera y fronteras de la razón. Bogotá, Colombia: Universidad Nacional de Colombia, Colección Obra Selecta.

Zalamea, F. (2011). Grandes corrientes de la matemática en el siglo XX. III. La matemática de las estructuras 1940-1970. Boletín de Matemáticas, 18(2), 143-156. Recuperado de: https://revistas.unal.edu.co/index.php/bolma/article/view/40837

Zalamea, F. (2011). La figura y la torsión. Pasado y presente de una visión ondulada del mundo [Premio Internacional de Ensayo Jovellanos]. Valencia, España: Institució Alfons el Magnánim.

Zalamea, F. (2012). Grandes corrientes de la matemática en el siglo XX. IV: La matemática de los tranvases 1960-1990. Boletín de Matemáticas, 19(1), 19-36. Recuperado de: https://revistas.unal.edu.co/index.php/bolma/article/view/40841

Zellini, P. (1991). Breve historia del infinito. Madrid, España: Siruela.